|
Klank en het proces van sterven op basis van de tibetaans boeddhistisch en sjamanistische traditie.
Begeleider: Kees Peters
Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft JavaScript nodig om het te kunnen zien.
06 49670843
Datum: zondag 1 april 2012 van 10.00uur tot 16.30uur
Lokatie: Tilburg
Opgeven:
Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft JavaScript nodig om het te kunnen zien.
Kosten: 95€ inclusief koffie, thee, sap. Lunchpakket/fruit naar eigen wens en behoefte, zelf meebrengen.
Gedurende vele jaren werk ik met mensen in vaak intensieve processen van verandering.
Mijn cliënten zonderden zich vaak af waardoor ze sterk beperkt waren in hun relaties en hun mogelijkheden. Hun levensvitaliteit staat dan stil. Het is bijna letterlijk sterven.
Met enkelen deelde ik een fijne en speciale tijd. Vooral als het ging om een stervensproces in hun laatste maanden. Mensen groeien als ze worden geconfronteerd met hun eigen sterfelijkheid.
Ik heb geleerd nooit meer iemand te onderschatten in hun mogelijkheid voor groei. Sommige veranderingen zijn fenomenaal. Zonder uitzondering ervaren deze mensen een scala aan emoties, zoals hoop, ontkenning, angst, woede, wroeging, nog meer ontkenning en uiteindelijk acceptatie. Elke cliënt vond rust.
Ik wil graag eens terugkijken wat de thema's waren die zorgden voor intens diepe belevingen van bijvoorbeeld angst, pijn en verdriet. Deze emoties werkelijk ten diepste aangaan en een plek geven gaf uiteindelijk acceptatie en rust voor de mensen die stierven.
Voor anderen, de mensen in intensieve veranderingsprocessen, kwam mildheid en moed om hun leven opnieuw richting te geven. Deze veranderingen vonden plaats door afscheid, rouw, ongeval of ziekte.
De vijf thema's die in deze processen veel voorkomen:
1. Ik wou dat ik de moed had om werkelijk te leven dicht bij mezelf. Niet het leven te leiden dat anderen van me verwachten.
Op dit thema zit veel spijt. Als mensen beseffen dat hun leven eindig is en ze terugkijken, zien ze dat onvervulde dromen zijn verdwenen. Men is dan vaak onbewust boos om zichzelf over het niet voldoen of waarmaken van deze diepe verlangens. Het verwijt aan zichzelf dat ze de verkeerde keuzes hebben gemaakt.
Het is belangrijk om in mildheid te zien dat je ondanks andere keuzes je toch een betekenisvol leven hebt gehad.
2. Ik wou dat ik niet zo hard had gewerkt.
Vooral mannen noemen dit. Ze voelen daarin het gemis van nabij zijn aan de opgroei van hun kinderen. Ze missen het delen van warmte in het partnerschap met hun vrouw.
Oudere vrouwen betreuren dat ze hun potentieel hebben ingehouden. In feite hard hebben gewerkt om nauwelijks zichtbaar te zijn in de opvoeding van hun kinderen.
Het gaat hier niet om hard of minder hard werken. Het gaat om jezelf helemaal te honoreren in je mogelijkheden en vitaliteit. Vaak is dit dé betekenis van een intensief veranderingsproces dat zich kan uiten in een emotionele beweging of lichamelijke ziekte.
Het creëren van meer ruimte in je leven nodigt uit naar meer open staan voor nieuwe mogelijkheden die passen bij de veranderde levensomstandigheden.
3. Ik wou dat ik de moed had om mijn gevoelens te uiten.
Veel mensen onderdrukken hun gevoelens om vrede te houden met anderen.
Het is het inhouden van vitaliteit. De levensenergie wordt geremd.
Hierdoor kan zich bitterheid en wrok vormen die ook een ziektebeeld kan doen ontstaan.
Kun je je voorstellen hoe je de wereld ziet vanuit wrok? Hoe je je relaties onderhoudt vanuit bitterheid?
In veranderingsprocessen nodig ik uit om in contact te komen met mildheid en moed.
Om eerlijk uit te spreken wat jij wilt. Dit brengt alle relaties in je omgeving op een gezonder nivo.
4. Ik wil contact houden met mijn vrienden.
Hier wordt een diepe wens geuit om werkelijk te kunnen zijn die jij bent.
Velen voelen dat ze zich in hun verleden hebben gevangen gezet. Zich sterk hebben beperkt in hun groei in hun relaties. Ze voelen zichzelf en hun vrienden tekort gedaan.
Dit vraagt om mildheid en vergeving van stervenden. Voor begeleiders en verzorgenden in hun omgeving vraagt dit om liefde, warmte en hartelijk open nabijheid.
Zit je zelf in een intensief proces dan nodig ik je uit om te vertrouwen zonder verwachtingen. Jezelf liefdevol en met warmte te ondersteunen.
5. Ik wil gelukkig zijn.
Wanneer je dit zegt lijkt het op uitstel van je eigen mogelijkheden omdat je waarschijnlijk vastzit in oude gewoonten en patronen. Hier voel je je comfortabel. In jouw bekende leven.
Ook met de jouw vertrouwde emoties. Je bent waarschijnlijk niet vertrouwd om voorbij je angst voor verandering te gaan.
Gelukkig leeft diep van binnen bij iedereen het verlangen om vrij te zijn en te kunnen lachen om het leven.
Als begeleider is het erg ondersteunend als je liefdevol nabij kunt zijn. In contact met angst voor verandering met humor te kijken naar wat je uit gewoonte niet doet en wat je vanuit
diep verlangen wél zou kunnen. Dit geeft veel ruimte en daardoor gevoel van geluk. Voor jezelf en ook voor degene die jij verzorgt.
De Masterclass Being with Death is bedoeld voor zorgverleners in de palliatieve hulpverlening en stervensbegeleiding en begeleiders bij intensieve processen van verandering.
In de Masterclass kun je je oriënteren aan de ondersteuning van klankschalen en klanken van andere instrumenten en de stem in deze begeleiding.
De Masterclass geeft je één dag gelegenheid om met beweging en klanken voorbij te gaan aan je gewoontepatroon. Jezelf ruimte geven en beleven hoe het is om angst en moed te voelen.
Spijt en vergeving. Vervreemding en nabijzijn aan jezelf. Humor en geluk.
Door de oefeningen inzicht krijgen hoe jij open aanwezig kunt zijn bij intense veranderingen, voor jezelf en voor degene die jij begeleidt.
Frisse ideeën krijgen hoe jij ontspanning en ruimte wilt aanreiken met klanken.
De Masterclass biedt zelfonderzoek om de diepe processen die mensen beleven in jezelf te herkennen. Zodat jij nog beter nabij kunt zijn bij degene die jij begeleidt.
En, als je zo nabij bent hoe reik je dan klanken aan? Van een klankschaal of van je stem.
Door mijn jarenlange zoektocht weet ik nabij te zijn aan pijn, aan afscheid.
Ik durf te leven met nieuwe vreugde, nieuwe zin.
Ik heb gezocht in vele hoeken en gaten.
Ik draag deze ervaringen graag over in de volgende oefeningen :
Mindfulness aanwezig zijn met adem, lichaam en stem.
Ruimere waarneming door donkerte ( Bardo).
Beleving van een rituele lichaamshouding ( Mudra) waarin de doden vroeger werden neergelegd.
De kracht van je stem door het beleven van krachtwoorden ( Mantra) voor ondersteuning en heling.
Mijn ervaring en kennis heb ik gekregen van boeddhistische leraren.
Hun oude en waardevolle lessen leer ik nu te verbinden in deze dynamische en sterk veranderende tijd.
Almaas van de Ridhwanschool leert mij oude spirituele inzichten met hedendaagse psychologie te verbinden en toe te passen in de dagelijkse praktijk.
Daarnaast heb ik deskundigheidstrainingen gedaan voor de palliatieve zorg, psychosynthese ( Lichtpunt Amersfoort Dolf Coppes) en klankschalentherapie ( Peter Hess Akademie Duitsland).
Veel scholing in het werken met klanken, zoals nada yoga ( Vemu Mukunda), tibetaanse soundhealing ( Tenzin Wangyal Rinpoche) en muziek-thanatologie ( Therese Schroeder-Sheker)
De Masterclass is ook geschikt voor mantelzorgers, geestelijk zorgverleners en therapeuten.
literatuur
Music Therapy in Palliative Care: New Voices van David Aldridge
Het lichaam als leraar DVD van de BOS, Boeddhistische Omroep Stichting
The Gifts of Grief, DVD over verwerking van verdriet bij verlies, nederlands ondertiteld, Te bestellen bij AGORA landelijk ondersteuningspunt palliatieve zorg.
The Art of Dying van Peter Fenwick
Mindsight van Daniel Siegel
|
